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乙未年黄帝故里拜祖大典4月举办 力求庄严简朴

时间:2018-8-1 13:37:09来源:本站 作者:admin 点击:43次
28365-365北京2月13日电(上官云) 13日,“乙未年黄帝故里拜祖大典”新闻发布会在北京举行。大典组委会常务副主任、中共郑州市委副书记王璋通报了大典筹备的详细情况,并宣布拜祖大典将于4月21日在河南省新郑市黄帝故里举办。“回来演了几个戏以后,

    28365-365北京2月13日电(上官云) 13日,“乙未年黄帝故里拜祖大典”新闻发布会在北京举行。大典组委会常务副主任、中共郑州市委副书记王璋通报了大典筹备的详细情况,并宣布拜祖大典将于4月21日在河南省新郑市黄帝故里举办。

    “回来演了几个戏以后,我发现我们年龄段的,现在还能够再上台演戏的也就是我了。原来比我身体好的,现在有的走了;有的前两年能演戏,现在也不行了。” 但蓝老也说:“这一年我觉得还是老了,精力、体力、记忆力都差了,毕竟老了。有可能这就是我最后一个在舞台上演的戏了。”不过他又说:“但我不敢说这个话,因为这个话,原来也说过好几年,都不算数。因为人生不是自己能规划好的,有一次我找同台演员签名,上面还写上‘蓝天野告别舞台’。人家说‘你不对,你怎么又告别?’我已经‘告别’好几回了,告别就是为了复出。”为什么在离开舞台20多年之后,还能有如此旺盛的创作欲望和能量?蓝天野说:“不是说我演戏的能力,演戏的技巧有多大本事,我感觉戏剧就是我的一生。我对自己这一生有时候还比较满意,甚至于有点小得意,但是更多的是一些波折、坎坷。人生教给我,在舞台上怎么去创作。”蓝天野经常会遇到别人问一个问题:“演话剧跟拍影视剧有什么不同?”蓝天野认为:“话剧就是一个舞台,舞台的空间就是这样,一个好的导演要克服舞台空间的局限性,要利用好这个舞台的元素。话剧导演要利用舞台,表现的可以很简单,也可以很有气势。影视剧不一样,有一次拍战争场面,千军万马,站在战车上一看,自己觉得威风的不得了,拍起戏来又没了。”蓝老认为,排话剧和影视剧又有一样的地方:“我作为一个演员,演话剧和拍影视剧,演员是干什么的?演员的天职就是要塑造人物,最主要这点是一样的。舞台上不过就是表演稍微放大一点,但是也得真实。只要你对生活理解的比较到位,对你的人物吃得比较透,在这个基础上,不管是什么剧种,话剧、影视剧什么都是一样的。所以我就体会到表演技巧很重要,但更重要的是这两点,一个就是人生生活积累,还有一个文化修养,这可能是更重要的。

    至今,拜祖大典已连续成功举办9届,影响力与日俱增。王璋介绍,今年是大典举办的第十个年头,主题为“同根同祖同源,和平和睦和谐”,此后黄帝故里拜祖大典将作为“保留举办”项目,不再年年审批。

    28365-365社南宁12月22日电 题:京族独弦琴“校园传承”成中国与东盟交流桥梁作者 钟建珊 蒋雪林“恋就恋,我俩结交定百年,哪个九十七岁死,奈何桥上等三年。”21日晚,美丽的独弦琴演奏艺人孙伍端坐在广西艺术学院音乐厅内,身穿一袭白色京族长袍,左手轻拨独弦琴长弦,右手拈动瑶柱,将九腔十八调的古老壮族山歌《藤缠树》演绎得百转千回。

    随后,王璋向与会嘉宾通报大典筹备情况。据介绍,乙未年黄帝故里拜祖大典主拜人由十届全国人大常委会副委员长许嘉璐担任,目前已进入全面准备阶段,“拜祖大典为国务院公布的国家级非物质文化遗产项目,仪程共九项,分别为:盛世礼炮、敬献花篮、净手上香、行施拜礼、恭读拜文、高唱颂歌、乐舞敬拜、祈福中华、天地人和。”

    参加第一天节目录制的是当红小生林更新和实力演员何冰。对于这档全新的节目,他俩都表现出极大的兴趣和热情。每人读了12封信。林更新更是表示,他为《见字如面》贡献了从艺以来最走心的节目表演。28365-365演员何冰在录制现场。节目方供图关正文并不认为这是一档小众的文化节目。在关正文看来,很多来自名人或关涉重大历史事件的私人信件,携带的历史场景、人物情状及社会风貌,可以为人们带来超越虚构故事的更加真切的认知效果,并进一步带来与真实人物直接交流的文化享受。

    “今年的拜祖大典主要特点便是要更加体现‘五性’,充分彰显‘五力’。”王璋介绍,“五性”即为时代性、广泛性、层次性、互动性、开放性,在体现群众参与特征的同时,广邀全球华人精英,不断提高大典的质量和影响力,“同时借此彰显‘五力’,即文化魅力、大典影响力、不断增强中华民族凝心聚力的吸引力等等,吸引全球华人回到中原大地、黄帝故里走一走、看一看。”

    这首七十句的长诗,仿佛是欧阳修的自传,更有中年自况的意味。据考,这首诗作于北宋嘉祐六年(1061)。这一年,时年55岁的欧阳修,由枢密副使转参知政事,官职荣升,本应是仕途顺意、福禄双全的气象。可是,从诗中所表达的情绪来看,加官晋爵的欧阳修似乎并未因此欢欣,反倒颇有垂垂老矣的悲凉与只愿闭门读书的归隐之意了。这又是为何呢?联系到欧阳修的家世背景与中晚年境况来看,不难发现,这首诗所表达的个人情绪与思想倾向之所以“消极”,自有成因。据欧阳修自撰的祭父文《泷冈阡表》载,他“生四岁而孤”,“父为廉吏”,“故其亡也,无一瓦之覆,一垅之植”。可知,欧阳修家境贫寒,少年时读书求学都非易事。所以,他在这首诗开篇即语“吾生本寒儒”,并且毫不讳言,年少读书就是为了谋求仕宦与摆脱贫困,“念昔始从师,力学希仕宦。岂敢取声名,惟期脱贫贱”。读书的辛苦苦到什么程度,他自己说,“忘食日已晡,燃薪夜侵旦”;并且声称“谓言得志後,便可焚笔砚”,这实在是寒窗苦读之后厌倦至极了。可见,读书并非向来是乐事、美事,至少如欧阳修这样的“寒士”是把读书看作苦事、难事的——这当然不是如今把“国学”或“读书”作为格调来生活的那些人可以想象的。其实,以读书谋生、以读书功利、以读书求上位者,一直是旧时科举时代读书人的普遍心态与生活常态,欧阳修少年读书之苦状,只是其中一例之存照罢了。即或是一千年后的今天,真正能在少年、青年时代摆脱纯为功利的读书,乐享读书本身趣味者,恐怕亦不多见。

    伴随庄重的拜祖大典而来的是一系列丰富多彩的文化活动。王璋表示,主办方将策划组织第九届黄帝文化国际论坛、河南省精品剧目展演周、海内外华侨华人百人书画名家邀请展、河南省精品图书展销活动等一系列经贸、文化活动,“黄帝文化形成发展于中原大地,黄帝彰显孝道、根亲、义理文化,发挥这些文化优势,能够促进全民道德建设。”

    再说,不少名校还有一个“对口中学”名单,这些“对口中学”当然也是头顶光环的学校,比如培正、真光之类,来自于“对口中学”的学霸,被录取的几率要远大于“孤军奋战”的考生。所以,如果你不是超一流的学霸,就别非名校不上了,毕竟报考任何一所大学,都是要交上几块银圆的报名费的,考不上,这钱也不会退。倘若你一口气报个好几所,那也是一笔不小的开支,既然考不上,又何必花冤枉钱呢?看了这么多,你或许会问了,既然各校都是自主招生,考试场次和时间又全由自己决定,那考生去哪里获得这些关键信息呢?其实,这在当时还真不难,一到考试季,广州坊间各家报纸上都是大片大片的招生广告,考生只要盯住报纸,就能知道个八九不离十了。此外,双门底(今北京路)及其附近的街道上,云集了大量书店,不少大学就委托一些书店做“代理”,代发招生广告,考生经常去那里转转,也能获取不少新鲜热辣的招考信息。不过,他们在浏览招生广告的时候,多半得留个心眼,不要一不小心上了野鸡大学的当。毕竟那个年代时局纷乱,官方管理有心无力,野鸡大学层出不穷,用胡适先生的话来说:“只须有房子(或租房子)、有教员、有学生,就可以叫做大学了。”你说,要是千辛万苦,还花了一大笔报名费,最后上了个来路不正的野鸡大学,得有多冤啊?

    “我们希望通过这些努力,使黄帝故里成为世界华人的拜祖圣地、中华民族的精神家园。”王璋同时透露,为体现节俭办会原则,典礼将尽力使用历次大典所用道具,“整体风格务求庄严简朴。”

    《洗衣服》的音乐风格多样,剧中共有18首歌曲,除了抒情曲风,不乏K-Pop及韩国传统演歌Trot曲风的歌曲。此外,《洗衣服》的舞台、道具、台词也全都是“韩国式的”,所有的艺术表现与剧本语汇都致力于呈现给观众一个独具韩国特色与文化传承的音乐剧舞台。舞台上搭建的剖面结构叙事空间,与现实感强烈的故事背景相呼应,让中国的观众能够一目了然地看到韩国屋塔房的建筑风格与内部原貌,进而对韩国社会现状与平民们的现实生活产生感性的认识。《洗衣服》凭借在现实与理想之间的完美平衡,及其引发社会共鸣的情感输出,获得了兼具艺术感与流行性的高度认可,深受全年龄段观众喜爱,成为长期雄踞韩国音乐剧畅销榜单的原创代表作。该剧拥有愉快又暖心的精神内核,剧本内容更是融合了时下年轻人喜欢的搞笑内容,让人感动处泪流满面,会心时捧腹大笑,即使不懂韩语,也完全可以跨越语言的藩篱,对剧中的泪点与笑点心领神会。与此同时,音乐剧中风格多样的原创歌曲,与充满时尚感的舞蹈浑然一体,相得益彰,带给人愉悦的视听享受。该剧采用韩语演出加中文字幕的呈现方式,充分释放了原版超人气的舞台感染力,也让观众们在一场演出之后,对韩国文化产生了更加浓厚的兴趣。

    此外,原创动画连续剧《黄帝史诗》与电影《轩辕大帝》亦会推出。其中《黄帝史诗》第一部《六部和》已经完成全部故事版制作,拟于2018年黄帝故里拜祖大典期间面向全球华人播出。

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