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探访张学良改旗易帜决策地

时间:2018-8-1 13:34:16来源:本站 作者:admin 点击:318次
不少来自京津地区的游客来此 翟羽佳 摄28365-365唐山9月10日电 题:探访张学良改旗易帜决策地这台名为“致敬与传承”——《茶馆》片段的演出,由北京2所大学、11所中小学、2家成人团体共200余人出演,演员最小的8岁,最大的68岁。虽然是非职业

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不少来自京津地区的游客来此 翟羽佳 摄

    28365-365唐山9月10日电 题:探访张学良改旗易帜决策地

    这台名为“致敬与传承”——《茶馆》片段的演出,由北京2所大学、11所中小学、2家成人团体共200余人出演,演员最小的8岁,最大的68岁。虽然是非职业演出,但是严格按照北京人艺的艺术水准进行排练、演出,由北京人艺的专业导演、演员担任艺术指导,前后共历时两个多月完成整个排练工作;道具也都出自北京人艺版《茶馆》。演出结束后,北京人艺的专业演员还现场进行点评:“对学生和一些非职业戏剧团体来说,让他们了解话剧、了解经典是我们组织这次活动的最大意义。我们的演出不仅有表演方面的指导,更是从灯、服、道、效、化各个环节都保证了其专业性。希望每一位参与演出的非职业演员能因此有所收获,让他们与艺术走得更近。”与此同时,首都剧场也在上演《茶馆》,两座剧场遥相呼应,在焦菊隐诞辰110周年之际,共同体现了北京人艺对经典艺术的传承和推广。据悉,自11月6日起,首都剧场已先后上演了《龙须沟》《蔡文姬》《茶馆》三部代表焦菊隐导演艺术成就的经典戏剧,向焦菊隐先生致敬。

    作者 白云水 李茜

    德国钢琴家德慕斯在上海贺绿汀音乐厅“发飙”事件,让上海交响乐团音乐副总经理陆菁格外在意。因为12月初,德慕斯将与上交合作登台上海交响乐团音乐厅。陆菁告诉记者,目前音乐会现场管理碰到的最集中的问题就是,很多家长对于上交音乐厅“入场观众身高限高1.2米以上”的要求不理解。接待处礼宾工作人员常常要就此问题面对家长们的理论和争执,甚至大声吵闹,为了不影响其他观众,不得已之下只能破例放人。但在音效“纤毫毕现”的专业音乐厅里,小朋友入场后一旦无法自控,音乐厅就会面临“严重影响演出效果”的更大风险,为此也是屡遭众多观众吐槽。

    在河北唐山滦县城北5公里的横山,山腰有寺,名大觉寺。在这个千年古县,张学良在大觉寺做出“东北易帜”、共御外敌的重大决策已广为人知。

    力挺小沈阳比很多专业歌手强在《我为歌狂》的参赛选手里,小品演员出身的小沈阳靠模仿歌手成名,如今挤进了专业音乐秀中,让人颇有微词。腾格尔很不以为然,他认为小沈阳比很多专业歌手都强,“你看现在国内很多二三流歌手,唱得比小沈阳差远了,我觉得小沈阳比他们强。”腾格尔认为,小沈阳只要好好努力,会成为一个好歌手,“录制那天我看他唱歌,特别入画,现在好多人唱歌非常浮躁,而他没有浮躁。”  未来计划涉足影视剧不演蒙古人对自己的演艺安排,腾格尔透露9月份的时候会开个演唱会,“6月份还会去台湾拍一个电影,今年会有两部电影还有电视剧,都是类似黑色幽默的题材。”腾格尔表示,他对角色的要求就是不演蒙古人,不演唱歌的,“因为我1995年拍过《黑骏马》,那时候我就是演一个唱歌的蒙古人,我不想20年后再演重复的角色。”京华时报记者许青红

    10日,28365-365社记者探访滦县横山大觉寺。在何茨公路路旁有块“学良道”指示牌,写道:“学良道,寓意1928年6月6日张学良率军由京返奉,驻扎横山大觉寺,在此决策‘东北改旗易帜’,维护了祖国统一和民族尊严,被誉为民族壮举。”

    专家推测,这种现象反映了陵园并非自然废弃或者报复性毁弃,可能与曹丕的“毁陵”活动有关。《晋书·礼志中》记载黄初三年曹丕下诏要求“高陵上殿屋皆毁坏”,目的是“以从先帝俭德之志”。出于对其父曹操的尊重,不大可能在“毁陵”之后留下大片残垣断壁,应当会进行清理活动。高陵陵园发现的这种所有建筑只剩基础以下部分,并且几乎无建筑废弃堆积的现象正符合这种特征。

    驱车至横山,不时有游客顺着山腰上的长阶进山门,瞻殿堂。飞檐高跷,红墙灰瓦,这座始建于辽代的大觉寺清净庄严。

    在大传统的文化整合研究中,我们必须关注文化中最具有“文本”意义的方面,即先于文字而存在的象征符号体系。这样的非文字符号体系,比如,在金属冶炼技术所支持的青铜时代到来以前,中国本土考古所呈现最有力的特有符号是玉礼器系统。就年代而言,以往根据内蒙古赤峰地区兴隆洼文化出土玉器,将中国玉文化的起源确认在距今8000年前。北方西辽河流域的红山文化,南方环太湖地区的良渚文化,西方甘青地区的齐家文化等,皆发现有一定规模的玉礼器体系,几乎覆盖中国版图的大部分地区。是什么样的动力因素,能够持久不断地支持这样一种极长时间的、广大距离空间的文化传播运行呢?“神话观念决定论”的提出,为此找出一种理论解说的可能。先民认为玉代表天,代表神,代表永生不死。玉的神话化可以说是华夏文明特有的文化基因。

    1928年6月4日,奉军首领张作霖所乘列车驶至皇姑屯车站时被炸,不治而亡。时在北平的张学良得到消息,秘不发丧,决定将关内奉军全部撤至关外,6月6日张学良将部队撤至滦县,把司令部设在城内,自己则带卫队秘密潜入离此五里的横山大觉寺。

    梅玮:之前提的摇滚与京剧的一种结合,实际上我现在也没有完全放弃这种可能性。现在我们也有一种观点,传统的就要把他保持传统的样子,像《天仙配》,原来黄梅戏怎么演,现在咱还怎么演,再过五十年一百年,我们的子孙还能看到最传统的《天仙配》是什么样,包括梅先生的《贵妃醉酒》、《霸王别姬》这些经典剧目。

    中国滦河文化研究中心研究员吴述东称,张学良的机要秘书刘鸣九在回忆文章中写道:“关东军在皇姑屯炸毁张作霖专列的消息传到北平后,少帅决定第一步撤兵到冀东滦县。6月6日到达滦县,军团部设在滦县师范学校内,而少帅秘密住进距城数里的北山一座寺庙里。”

    曾经的北京大学戏剧社成员、如今两个孩子的妈妈周颖也觉得国内儿童剧还是缺乏创新。这些年,她看了很多儿童剧,在很多剧中都发现了成人化、程序化的情节,套路化的老噱头几十年不变,轻视对孩子的美育。“给成年人看的舞台剧,创作人员都会想方设法地创新,用各种表达方式来感染观众,但是儿童剧却没有得到同样的待遇。孩子的想象力是非常丰富的,又处于各种感知能力发育阶段,创作者的敷衍了事,真的对不起孩子。”周颖介绍说,国外的儿童剧多数都是由成熟的表演团体、演员来做,很多优秀的艺术家都参与创作,而国内的儿童剧很少能吸引到特别有实力的创作者,“在很多人的意识里,都认为儿童剧特简单,不愿意为此多花心力。”但周颖觉得,要想做好一台儿童剧,要付出的绝不比成人的项目少。“不仅编导要充分了解儿童心理,演员也要充分调动个人储备,还要爱孩子。”儿童剧目前的市场在满顶、周颖等业内人士看来很多都是“不用多大成本的演出,制作水平特别有限。”满顶认为这也是市场化的必然,“因为演出不挣钱。做一个原创剧的开销特别大就不用说了,引进国外的好剧目也得不少钱。儿童剧的票价不能太高,剧场一般也不能太多观众,光靠票价基本回不了本。”今年10月,中间剧场引进了一个口碑非常好的、来自立陶宛的儿童剧《翻滚吧,宝贝》,编舞就曾学过儿童心理学,为了演出效果,只能接纳50个家庭, “我们自己的剧场,不用交场地费,而且票也全部卖光,最后还是赔了2000多元。”儿童剧演出,剧场不赚钱,而演出团体也很难赚钱。周颖在两年前和朋友一起创办了“非童一般”儿童剧团,引进了丹麦的两个儿童剧,一年多做了100多场演出,做到了保本微利,这个成果在周颖看来已经是“惊喜”了,“小型儿童剧要想挣钱,必须在全国多开分剧场,或者卖衍生产品。但我们还是希望能把精力都放在创作和表演上”。

    据滦县滦河文化专家高俊信分析,张学良之所以选择横山开觉寺做临时公馆不是没道理的。这座破旧的古庙正当山腰,地处幽僻,不易引起人们注意。山下就是火车站,上下车非常方便。他们来滦州是办理撤军问题的,父帅张作霖已于皇姑屯被炸身亡,占据东三省的日本帝国主义和张学良的矛盾更趋于表面化、尖锐化。国际国内形势促使张学良决心停战,跟蒋冯阎议和实现南北统一,这是人心所向,大势所趋。

    该剧总导演、中国铁路文工团导演杨梅为此剧付出了很多努力,她说:“我排了好多部大戏,但《太行奶娘》这部戏我是带着感情去排的,这里的人民太朴实善良了,奶娘的精神在触动着我。”《太行奶娘》讲述的故事发生在上世纪30年代末,燃烧着抗日烽火的太行山上,八路军张团长和妻子向红将刚刚出生一个月的女儿杏花交给当地老乡巧梅一家奶养,八路军转移后,日寇扫荡搜捕八路军后代,巧梅和丈夫石娃为救杏花,用自己的女儿桃花换回了鬼子刺刀下的杏花。

    刘鸣九回忆道:“一天我带着几份电报去请少帅批办,他看完电报签批后,示意我同到他的卧室。他向外张望一下,站在墙角处低声说:‘老将不在了!’遂泪如雨下,悲不可遏,又示意我看看外间屋内是否有人,我恐隔墙有耳,也不敢出声劝慰,他对我说:‘东北一隅,不足以抵抗日本一国,只有国家统一,才能希望转弱为强,否则豆剖瓜分的局面终难幸免。’从这种情景我看出,他是在为东北易帜作打算。”

    该剧主创团队在营销宣传上也跟以往大有不同,宣传片拍摄请来了电影《投名状》《江山美人》的摄影师刘章目,用电影镜头语言来推广京剧。整体节目单的制作、演出画册由台湾戏剧制作人林凯操刀,十分精致。李卓群说:“我跟同龄人一样,喜欢看湖南卫视的综艺节目,一个好的栏目宣传片就能给我留下很深印象,吸引我去看这个栏目。”◎演出效果阎惜娇改动大引热议北京人艺实验剧场的空间不大,只能容纳近200位观众,观众与演员的距离很近。整个舞台装饰简单,台上只有几件古典家具。与传统的《乌龙院》相比,《惜·娇》改动最大的是对“阎惜娇”这个人物的诠释,编导没有把她塑造成纯粹的负面形象,她与男主角张文远的几段“缠绵”戏,也成为观众谈论的热点。

    张学良离开大觉寺的那天早晨,见案上有文房四宝,当即挥笔写就五言诗一首,诗曰:“世事仁者觉,幸有大觉名。天意何愦愦,人心自明明。”以抒发在这里深思熟虑,作出“东北易帜”决策的感慨。此后蒋介石、张学良两人函电频传,信使不断。1928年12月29日张学良通电全国,宣布:从即日起遵守三民主义,服从国民政府,改变旗帜。此举标志着国民政府完成统一、以及北洋政府的正式结束。

    “站起来!站起来!站起来!全世界爱护和平的兄弟姐妹们,快为着保卫人类的文明和生存而前进……”这一天,《国际反侵略进行曲》振奋人心的旋律在全世界60多个国家奏响。这首歌的词曲作者,便是周大风。

    如今,踏入大觉寺中张学良改旗易帜纪念馆,首先映入眼帘的便是当年张学良离去时作的那首诗。滦河文化产业园区管委会办公室副主任张彦国告诉记者,为建设这个纪念馆,他们去台湾、沈阳等地搜集史料,并找专业队伍拍摄了三个视频资料《大觉寺的钟声》、《张学良的生平》以及《改旗易帜对全国形势的影响》,对当年的历史进行还原,以此纪念张学良东北易帜之举。

    论坛上还举办了“2018年度全国优秀馆配商”颁奖仪式。北京图书大厦有限责任公司等37家馆配企业获得“省级优秀馆配商”;江苏凤凰出版传媒股份有限公司等12家馆配企业获得“全国优秀馆配商”;新华文轩出版传媒股份有限公司等6家单位获得全国中小学优秀馆配商,北京大学出版社有限公司等16家出版社获得“全国优秀馆配出版社”。

    64岁的魏绍臣如今专程从北京赶回滦县老家,带着家人到大觉寺找寻当年的影子。他回忆道,小时候他和小伙伴常常爬上横山到大觉寺玩耍,大觉寺里的那口古井“横井浮烟”曾带给他们无限乐趣。而今,家乡复建大觉寺,将古井保护起来,让他找到了儿时的回忆。而张学良当年的壮举也令他钦佩,让他对家乡这座千年古县的文化和积淀有了新的理解。“以后要常回来看看。”魏绍臣说。

    “留在北平的人其实更加为难,还有很多文物来不及迁走。当日本人不给他们发工资的时候,普通职员却是一分钱都没有减的,因为所有故宫的理事长不拿一分薪水。”导演毛尔丹这样对《中国新闻周刊》说道。

    张彦国告诉记者,当年的大觉寺在唐山大地震中震毁,2018年滦县复建大觉寺,并与2018年正式对外开放。如今大觉寺是滦河文化产业园区的一个重要环节,由于滦县以前称滦州,是个千年古县,历史典故和文化符号比较富集,当地依托这些文化资源,将历史文化变成现实存在,复建大觉寺,吸引了不少京津游客至此。这些举措同时促进了全县的转型升级,绿色崛起,带动当地就业,让老百姓从文化产业中得到实实在在的利益。(完)

    张惠云在接受28365-365记者专访时表示,当前,在多元文化的冲击下,河北梆子等戏曲市场萎靡,遭遇发展瓶颈。河北梆子要想发展,唱腔就绝不能一味停留在过去,要传承更要创新,要尊重听众的接受水平,不能保守,更不能激进,要让观众感受到梆子的魅力。其演绎的《大登殿》就是经过改编的,去除了一些重复的唱腔,观众更易接受。

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